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देह परिमाण: निराकार, फिर भी देह के आकार में।
आत्मा का स्वरूप
आत्मा का स्वयं का कोई निश्चित आकार नहीं होता। आत्मा जिस शरीर में प्रवेश करती है, उसी शरीर के आकार को धारण कर लेती है। यदि आत्मा हाथी का आयु-कर्म बाँधती है, तो वह हाथी के शरीर के अनुरूप हो जाती है; और यदि वह चींटी का आयु-कर्म बाँधती है, तो चींटी के आकार के अनुसार व्यक्त होती है।
आत्मा (जीव) तरल है। इसे जीवन देने के लिए किसी शरीर में खींचें। इसे शून्य में वापस करने के लिए बाहर खींचें, या इसे सीधे शरीरों के बीच ले जाएं।
( आत्मा का कोई भौतिक आकार नहीं होता; यहाँ इसे केवल दृश्य समझ के लिए एक वृत्त के रूप में दर्शाया गया है। )
आत्मा के गुण
चेतना (ज्ञान और दर्शन)
आत्मा शुद्ध चेतना है। आत्मा का स्वभाव है देखना और जानना। शरीर जड़ (पुद्गल) है, लेकिन आत्मा चेतन(जीवित) है。
देह परिमाण (आकार)
आत्मा हाथी में विस्तार करती है और चींटी में समाने के लिए संकुचित होती है। यह कमरे में भरने वाले प्रकाश की तरह है, जो अपने पात्र का आकार ले लेता है。
अमूर्तिक (निराकार)
आत्मा का कोई रंग, गंध, स्वाद या स्पर्श नहीं होता। इसे आँखों से नहीं देखा जा सकता, केवल ज्ञान से अनुभव किया जा सकता है。
अविनाशी (शाश्वत)
आत्मा न कभी जन्म लेती है और न कभी मरती है। यह केवल शरीर बदलती है, जैसे मनुष्य कपड़े बदलता है。
पंच शरीर (5 प्रकार के शरीर)
1. औदारिक शरीर
मांस और हड्डी से बना स्थूल शरीर। यह मनुष्यों और तिर्यंच (जानवरों) के पास होता है।
2. वैक्रिय शरीर
परिवर्तनशील शरीर जो सूक्ष्म पुद्गल से बना है। देव और नारकी जीव इसे धारण करते हैं। मनुष्य और तिर्यंच, वैक्रिय लब्धि के द्वारा, इस प्रकार का शरीर बना सकते हैं।
3. आहारक शरीर
आहारक लब्धि को धारण करने वाले चौदह पूर्वधर मुनियों द्वारा निर्मित शुद्ध शरीर, जिसका उपयोग तीर्थंकरों के पास जाकर आध्यात्मिक संदेहों के समाधान के लिए किया जाता है।
4. तैजस शरीर
तेज और पाचन के लिए जिम्मेदार शरीर। मोक्ष तक यह हमेशा आत्मा के साथ रहता है।
5. कार्मण शरीर
सभी कर्म परमाणुओं का संग्रह। यह भाग्य का नक्शा है जो पुनर्जन्मों में आत्मा के साथ जाता है। नीचे दिए गए सिमुलेशन को चलाएँ और देखें कि कर्म परमाणु आत्मा से कैसे और क्यों चिपकते हैं।
कर्म: ब्रह्मांडीय धूल
( नीचे दिए गए सिमुलेशन बॉक्स को छूते हुए स्क्रॉल न करें! )
आश्रव (पाप का आगमन)
(मिथ्यात्व, कषाय, असत्य, हिंसा, etc...)
पाप की तीव्रता
0%संवर (पुण्य का आगमन)
(देव दर्शन, स्वाध्याय, अहिंसा, व्रत, etc...)
पुण्य की तीव्रता
0%( पुद्गल परमाणु इतने सूक्ष्म होते हैं कि वे केवल केवलज्ञान से ही देखे जा सकते हैं। साथ ही, आत्मा से कर्म पुद्गल के जुड़ने की यह घटना कई अन्य कारकों पर निर्भर करती है। यह मात्र दृश्य प्रस्तुति के लिए है। )
आत्मा पुद्गल को कैसे आकर्षित करती है?
1. योग (आत्म-कंपन) - चुंबक
मन, वचन और काया की प्रत्येक क्रिया आत्मा में एक कंपन पैदा करती है जिसे 'योग' कहते हैं। यह कंपन एक चुंबकीय क्षेत्र बनाता है जो पास के कर्म परमाणुओं (पुद्गल) को आत्मा की ओर खींचता है।
2. कषाय (विकार) - गोंद
जबकि योग कणों को आकर्षित करता है, यह कषाय (क्रोध, मान, माया, लोभ) है जो गोंद के रूप में कार्य करता है। यदि आत्मा कषाय से 'गीली' है, तो कण चिपक जाते हैं और बंध जाते हैं। यदि आत्मा सूखी (वितरागी) है, तो कण केवल स्पर्श करते हैं और गिर जाते हैं।
3. शुभ बनाम अशुभ आकर्षण
शुभ भाव (पवित्र विचार) शुभ पुद्गल को आकर्षित करते हैं, जिससे पुण्य का निर्माण होता है। अशुभ भाव (अपवित्र विचार) अशुभ पुद्गल को आकर्षित करते हैं, जिससे पाप बनता है। आकर्षित होने वाले पदार्थ की गुणवत्ता पूरी तरह से आत्मा के अभिप्राय पर निर्भर करती है।